День памяти жертв репрессий казачества.
07:27
24.01.2022
День памяти жертв репрессий казачества.
24 января 1919 года принята директива Оргбюро РКП(б) о беспощадной борьбе с казаками, участвовавшими в антисоветских выступлениях. Это дата подписания Лениным, Свердловым, Троцким директивы «О расказачивании» - документа, направленного на лишение казачества самостоятельных политических и военных прав, ликвидацию казачества как социальной, культурной общности, сословия Российского государства.
Политика расказачивания вылилась в итоге в массовый красный террор и репрессии против казаков, выражавшиеся в расстрелах, взятии заложников, сожжении станиц, натравливании иногородних на казаков. В процессе расказачивания также проводились реквизиции домашнего скота и сельскохозяйственной продукции, переселение бедняков из числа иногородних на земли, ранее принадлежавшие казакам. Отношение пришедших к власти большевиков к казачеству было двойственным и обусловлено реальными причинами. С одной стороны, оно было негативным, поскольку казаки, являясь профессиональными военными, не так давно «верой и правдой» служили российской монархии, защищая государство не только от внешних врагов, но и участвуя в подавлении беспорядков и выступлений рабочих, разгоняя демонстрации и конвоируя осуждённых по этапам. Казачество имело в собственности землю и привилегии, что не соответствовало определению эксплуатируемых, то есть тех, от чьего имени большевики проводили свою политику. С другой стороны, большевики, понимая, что казачество является хорошо организованной вооружённой силой, хотели привлечь казаков на свою сторону, либо, как минимум, на начальном этапе быть с ними в нейтральных отношениях. Донское казачество было крайне обеспокоено аграрным вопросом после февральской революции, опасаясь, что Учредительное собрание лишит его части земли. Станичные сборы и военные части направляли резолюции с требованием неприкосновенности казачьих земель. Казачество хотело, «чтобы все земли Войска, леса, недра, рыболовные воды и прочие угодья как историческое достояние казачества, составляли неотъемную и неприкосновенную собственность Войска Донского» (газета «Правда», 7.11.1917 года).
После революции 1917 года власть перешла к Советам. Новое правительство под руководством Ленина взяло курс на уничтожение казачества. Донские территории объявили «гнездом контрреволюции». Новая Донская казачья республика в одном из первых декретов объявила о передаче казачьих земель крестьянам. Защита казаками своих прав была расценена как вооруженная контрреволюция. Это стало началом гражданской войны. Главный нарком Л. Троцкий в конце 1918 года направлял в станицы агитационные письма, в которых обещал, что «... казаки, которые сложат оружие и будут подчиняться Советской власти, не понесут никакого наказания. Возвращайтесь мирно к семьям». Однако это не соответствовало действительности. Начались массовые репрессии. Глава Оргбюро РСДРП(б) Я. Свердлов огласил смертный приговор народу в директиве «О расказачивании», который не допускал компромиссов. Необходимо: 1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно, провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству применить все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти. 2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам. 3. Применять все меры по оказанию помощи переселяющейся бедноте. 4. Уравнять пришлых «иногородних» к казакам в земельном и в других отношениях. 5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи. 6. Выдавать оружие только надежным элементам. 7. Вооруженные отряды оставить в казачьих станицах до установления полного порядка. 8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания. ЦК постановило провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли. «Насущная задача - полное, быстрое и решительное уничтожение казачества как особей экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев, физическое уничтожение казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, распыление и обезвреживание рядового казачества...», предписывали директивы новой власти. Задача стояла - уничтожить казачество как народ передовой и высокоорганизованный. Составлялись массовые списки в хуторах и станицах «неблагонадежных» и подлежащих расстрелу - «расстрельные», вменяемые для включения в список: «несочувствующие Советской власти», «за провожание сынов в Белую гвардию». На Донских землях существовало понятие «саботаж». Многие казаки, особенно зажиточные и середняки, были выселены из хуторов вместе с семьями, а их дома разобраны и вывезены. На этих местах уже никто не селился. В период репрессий казачество потеряло почти три миллиона человек. Пленные казаки с женами и детьми отправлялись в глухие северные губернии. Житницы России - Донская и Кубанская области - подверглись голоду в тяжелой форме. Покинули родные края многие. «После трехлетней тяжелой и жестокой борьбы за свою волю и долю мы не сдались на милость победителей, оставив родительские курени, семьи и могилы предков, с оружием в руках ушли на чужбину» (из казачьего Манифеста 1921 года). Казаков, веками бывших служивым, военным сословием, лишили возможности служить Родине. До 1936 года им было запрещено служить в Красной Армии, как потенциально неблагонадежным. А когда приказом Наркома обороны Ворошилова стали создавать кавалерийские дивизии, они получили наименование казачьих. Хотя мужчин казачьего происхождения в них почти не было. Многие не верили, что наступит для казачества «эпоха Возрождения». И в наши дни актуально и пророчески звучат слова П.Н. Краснова, написанные им на чужбине, в «Русском колоколе» в 1928 году: «Если казаки предложат государству снова стать верной охраной его национальных границ, образцом честной службы и оплотом гражданского порядка внутри России, они могут рассчитывать на то, что государство согласится вернуть им их земли и их особый образ служения, ибо государство будет не менее нуждаться в надежной силе смелых, верных, государственно мыслящих, не поддающихся пропаганде людей».
